Yang dipertaruhkan dalam apa yang disebut Undang-Undang Kesetaraan, yang saat ini berada di hadapan Senat, bukanlah olahraga atau kamar mandi wanita, setidaknya bukan pada akhirnya. Yang dipertaruhkan adalah kebebasan rasional manusia untuk menggunakan kosakata umum ketika berbicara tentang apa yang bisa dilihat semua orang. Yang juga dipertaruhkan adalah jiwa-jiwa rentan yang tak terhitung jumlahnya yang menjadi mangsa ideologi “identitas gender” yang menindas dan kekejaman medis yang menyertainya. Itulah mengapa kebebasan beragama juga dipertaruhkan. Agama adalah benteng terakhir dari kewarasan.
Mary Hasson, pakar hukum kebebasan beragama, bersaksi awal bulan ini di depan Komite Kehakiman Senat. Dia menjelaskan berapa banyak percandian RUU tentang orientasi seksual dan identitas gender sebagai kategori yang dilindungi di bawah undang-undang hak-hak sipil akan membatasi banyak kegiatan yang berlangsung di gedung-gedung keagamaan, sekolah, liga olahraga, rumah sakit, dapur umum, tempat penampungan, agen adopsi dan amal. organisasi. Ini bisa dibilang termasuk dalam definisi yang diperluas dari Undang-Undang Kesetaraan tentang “akomodasi publik”. Ms. Hasson juga memberikan kepada komite pelajaran yang sangat dibutuhkan tentang hakikat agama: Agama bukanlah sesuatu yang dikurung di kepala orang beriman, tetapi karakter publik, baik dalam ibadah maupun pekerjaannya.
Ketua Kehakiman Senat Dick Durbin memiliki pandangan berbeda. Baginya, jalan menuju agama hanyalah sebuah “perisai” di baliknya untuk mempraktikkan kefanatikan dan diskriminasi “secara bebas”. Ucapan penutupnya di sidang panitia mengundang hukuman, tidak kurang dari itu: “Orang yang ingin secara terang-terangan mendiskriminasi dan menggunakan agama sebagai senjata telah bertindak terlalu jauh. Saya mungkin mengingatkan kita bahwa KKK sedang membakar salib, membuat hubungan yang menyimpang dengan agama. ”
Sulit membayangkan Sen. Durbin akan keberatan dengan mereka yang percaya pada kekuatan dewan Ouija, atau praktik menghisap peyote di sekitar api upacara. Keyakinan dan praktik ini bersifat pribadi. Percaya dan bertindak berdasarkan hal-hal yang menjadi perhatian semua orang adalah hal lain. Mungkin itu masalahnya.
Apa yang tidak diperhatikan — atau setidaknya tidak terucapkan — dalam perdebatan saat ini yang menyerukan kebebasan beragama adalah bahwa “keyakinan” yang dimaksud bukanlah keyakinan sama sekali. The Equality Act tidak membahas misteri yang tak terlihat seperti Tritunggal Mahakudus, misalnya. Itu adalah masalah kepercayaan dalam arti sempit, meskipun tidak irasional atau pribadi. Sebaliknya, Undang-Undang Kesetaraan menyangkut hal-hal yang dapat dilihat dan dipahami semua orang. Bayi tidak membutuhkan instruksi untuk mengetahui bahwa ibu mereka yang merawat mereka, dan ayah mereka yang tidak. Perbedaan seksual terlihat jelas bagi siapa pun yang ingin melihat.
Diposting oleh : Togel Singapore