Liputan media massa arus utama tentang kejahatan kebencian anti-Asia saat ini di Amerika Serikat selama Perang Dingin ke-2 Sinofobia melanggengkan 3 mitos utama yang berkontribusi pada kelanjutannya.
Mitos # 1 – Kejahatan rasial anti-Asia adalah warisan Trumpisme
Mitos pertama adalah mengaitkan kejahatan kebencian anti-Asia saat ini dengan kebijakan rasis supremasi kulit putih di bawah pemerintahan Trump. Tentunya, Trumpisme telah berkontribusi pada kebangkitan serangan anti-Asia dalam beberapa tahun terakhir, karena Trump telah menyamakan virus COVID-19 sebagai “virus China” dan mempopulerkan slogan rasis “kung flu” (seperti Trump menyulut apa yang saya miliki. diprediksi sebagai “Perang Dingin ke-2” dalam artikel saya yang berjudul “Mengapa Pandemi Virus Corona Mempercepat Remaking Tatanan Dunia dalam Perang Dingin ke-2,” terbitan April 2020).
Tetapi mitos ini mengandung beberapa kebenaran tetapi tidak seluruhnya kebenaran, karena sayap kiri dari spektrum politik (bukan hanya sayap kanan) juga berkontribusi pada gelombang saat ini, dan contoh yang baik menyangkut kebijakan dalam dan luar negeri Presiden Joseph Biden.
Berkenaan dengan kebijakan dalam negeri, Biden sejauh ini telah memberikan semua 15 posisi “kabinetnya” kepada orang kulit putih, kulit hitam, Latin, pria, dan wanita — tetapi tidak ada satu pun orang Amerika keturunan Asia yang dinominasikan untuk menjadi sekretaris salah satu dari 15 departemen eksekutif ini. Dua senator Demokrat (Senator Mazie Hirono, D-Hawaii, dan Senator Tammy Duckworth, D-ILL) secara terbuka mengkritik bias rasialnya dan mengancam akan berhenti mendukungnya di Senat. Dan ketika Biden muncul dari pertemuan baru-baru ini (pada Maret 2021) dengan kelompok-kelompok hak-hak sipil AAPI tentang kepedulian mereka terhadap kejahatan kebencian anti-Asia, dia hanya memberikan kecaman (simbolis) yang sangat singkat atas serangan tersebut tetapi melanjutkan untuk memberikan pidato yang panjang. tentang kebijakannya yang lain yang tidak terkait dengan topik tersebut, yang memberi kesan bahwa dia tidak terlalu peduli dengan kejahatan kebencian anti-Asia (terlepas dari inisiatif Gedung Putihnya).
Berkenaan dengan kebijakan luar negeri, Presiden Biden mengobarkan retorika anti-China (seperti “Orang China akan makan siang kita”, “Presiden Xi tidak memiliki demokrasi – dengan ‘d’ – tulang kecil di tubuhnya. , ”Dll.). Juga, dalam pertemuan Sino-AS pertama untuk pemerintahan Biden di Alaska (pada bulan Maret, 2021), Menteri Luar Negeri Antony Blinken telah memperburuk hubungan Sino-AS ke titik terendah dengan retorika yang keras, yang menempatkan timpalan China pada posisi defensif. dan memimpin yang terakhir untuk memberikan pidato 16 menit yang mengutuk kemunafikan AS sebagai kekuatan kekaisaran yang lemah pada hak asasi manusia di luar negeri dan ditimbulkan oleh rasisme (terhadap orang kulit hitam dan Asia) di dalam negeri sendiri. Dan Perwakilan Dagang AS-nya, Katherine Tai, yang juga seorang Asia-Amerika, dipilih karena retorika “anti-China” yang disengaja.
Tetapi retorika anti-China (baik oleh sayap kiri dan sayap kanan dari spektrum politik) tidak jinak tetapi memiliki konsekuensi sosial yang kejam di dalam negeri. Pada Maret 2021, seorang penyerang anti-Asia mengendarai mobilnya ke kerumunan yang bergerak di Los Angeles (selama unjuk rasa anti-kekerasan Asia) sambil berulang kali berteriak: “F *** China.” Dan juga di bulan Maret, sebuah gereja Seattle menjadi sasaran pesan anti-Asia: “F *** China”.
Mitos # 2 – Kejahatan kebencian anti-Asia mencerminkan rasisme kulit putih
Mitos kedua adalah mengaitkan kejahatan kebencian anti-Asia saat ini dengan rasisme kulit putih dalam sejarah Amerika. Pastinya, AS memiliki sejarah panjang rasisme kulit putih terhadap orang Asia. Ingat saja aneksasi Hawaii (setelah menggulingkan monarki Hawaii), pendudukan pulau-pulau Pasifik (seperti Guam, Midway, Samoa Amerika, Kepulauan Howard dan Baker, Pulau Jarvis, dan lainnya), Undang-Undang Pengecualian Tiongkok, Kamp Internment Amerika Jepang , rasisme kekaisaran (dalam Perang Filipina-Amerika, Perang Korea, dan kemudian Perang Vietnam, dengan penghinaan rasial terkenal seperti “f ****** gooks” dan kemudian “f ****** chinks”), dan “kung flu” Trump.
Tapi mitos ini mengandung beberapa kebenaran tapi tidak keseluruhan kebenaran, karena “banyak” (bukan “semua”) kejahatan rasial anti-Asia saat ini di AS dilakukan oleh orang kulit hitam (terhadap orang Asia), bukan oleh orang kulit putih (terhadap orang Asia). Penyerang kulit hitam ini menargetkan kelompok rentan seperti orang tua dan wanita Asia dalam banyak kasus (tetapi juga terhadap pria Asia paruh baya dalam beberapa kasus). Ini juga membawa kembali kenangan menyakitkan dari “kerusuhan ras” Los Angeles tahun 1992 (setelah sekelompok petugas polisi kulit putih tidak dihukum karena memukuli pengendara mobil kulit hitam Rodney King), di mana ada juga gelombang serangan orang kulit hitam di Asia (kebanyakan orang Korea) ) bisnis.
Menyalahkan terlalu banyak pada rasisme kulit putih mengabaikan gelombang pasang dari apa yang awalnya saya usulkan dan prediksi sebagai “rasisme terbalik” dan “seksisme terbalik” (oleh minoritas terhadap orang lain) di tahun 2002 buku saya berjudul “Masa Depan Kapitalisme dan Demokrasi” dan buku saya Buku 2004 berjudul “Beyond Democracy to Post-Democracy.” Tetapi media massa arus utama di AS terus mengabaikan ketidaktepatan politik ini, dengan demikian melanggengkan kejahatan rasial.
Mitos # 3 – Kejahatan rasial anti-Asia menjadi korban orang Asia
Mitos ketiga adalah mengaitkan kejahatan kebencian anti-Asia saat ini dengan dampak negatifnya pada korban di Asia. Tentu saja, mengerikan menyaksikan semua serangan tak beralasan ini terhadap sebagian besar orang tua dan wanita Asia di jalan, sehingga para penyerang harus dibawa ke pengadilan.
Tetapi mitos ini mengandung beberapa kebenaran tetapi tidak keseluruhan kebenaran, karena ada faktor individu, sosial, dan budaya yang berkontribusi pada serangan ini. Perhatikan tiga ilustrasi di bawah ini.
Pertama, banyak (tidak semua) korban Asia yang tinggal di komunitas Asia dan di tempat lain (terutama di kalangan generasi yang lebih tua) tidak berbicara dan memahami bahasa Inggris dengan baik, tetapi ini menjadi masalah serius untuk penuntutan hukum, karena para korban tidak mengerti (atau tidak dapat mengulangi) penghinaan rasial yang diucapkan kepada mereka selama serangan ini, dan oleh karena itu para penyerang tidak dapat dituntut atas “kejahatan rasial”.
Kedua, banyak (tidak semua) korban Asia yang tinggal di komunitas Asia dan di tempat lain memiliki sedikit atau tidak sama sekali pengetahuan tentang filsafat, sosiologi, yurisprudensi, politik, atau antropologi Amerika, tetapi ini menjadi masalah serius untuk penuntutan hukum, karena banyak korban Asia takut untuk “Berbicara dengan polisi”, menolak untuk “mengajukan tuntutan terhadap para penyerang” (yang kemudian membuat petugas polisi memiliki sedikit pilihan selain membebaskan penyerang yang ditangkap dari tahanan polisi dalam beberapa kasus), atau tidak peduli dengan “litigasi” dan “tuntutan hukum” terhadap institusi atau organisasi rasis. Dalam laporan berita ABC-KSAT 12 (pada Maret 2021), “insiden kebencian terhadap orang Asia sedang terjadi,” tetapi “korban tidak melaporkannya,” sejauh total kasus secara resmi kurang dilaporkan dan banyak kasus yang dilaporkan sering jangan diakhiri dengan hasil yang diinginkan.
Ketiga, banyak (tidak semua) korban Asia yang tinggal di komunitas Asia dan di tempat lain tidak berpartisipasi secara vokal dalam “politik Amerika” dan tidak secara aktif berkontribusi pada “perang budaya” yang telah menyentuh hati dan jiwa masyarakat dan budaya Amerika selama beberapa dekade; dalam melakukannya, mereka “mengisolasi” diri mereka sendiri (dalam bisnis) dan “tidak termasuk” dalam masyarakat dan budaya politik yang lebih besar. Ini menjadi masalah serius bagi penuntutan hukum, karena banyak (tidak semua) korban Asia tidak memiliki kekuatan sosial-politik (sekutu) besar yang dapat menekan sistem peradilan untuk membela mereka. Sebaliknya, hal ini rata-rata tidak dapat terjadi pada komunitas Yahudi dan kulit hitam saat ini, karena mereka terhubung dengan baik dengan kekuatan sosial-politik utama, setelah tenggelam dalam pertarungan politik Amerika selama beberapa dekade; Bayangkan betapa kematian seorang pria kulit hitam (George Floyd) telah menggerakkan seluruh masyarakat Amerika pada musim panas tahun 2020 (tetapi hal yang sama tidak dapat dikatakan tentang kematian satu orang Asia – setidaknya sudah 10 dari mereka – di serangan anti-Asia saat ini).
Ketiga faktor yang tidak terucapkan ini telah berkontribusi pada “stereotip negatif” bahwa banyak orang Asia-Amerika yang “lemah”, “tidak melawan balik”, dan “tidak termasuk” (dengan fokus mereka pada bisnis, tetapi tidak pada masyarakat sipil Amerika, masyarakat politik , dan budaya politik), sehingga menindas, melecehkan, atau menyerang mereka sering dianggap (oleh penyerang rasis) tidak memiliki konsekuensi hukum dan politik yang besar, karena banyak (tidak semua) orang Asia telah mengisolasi diri mereka sendiri (dalam bisnis), belum angkat bicara dan berjuang keras di bidang politik dan budaya Amerika selama beberapa dekade, dan karena itu tidak memiliki sekutu sosial-politik yang besar untuk membela mereka. Tentu saja, stereotip, menurut definisi, hanyalah sebuah generalisasi, karena tidak mencerminkan semua anggota dalam suatu kelompok. Tapi intinya di sini adalah bahwa banyak orang Amerika Asia memiliki sesuatu untuk dipelajari dari orang Yahudi dan Amerika kulit hitam, yang, rata-rata, telah berbicara lebih keras dan berjuang lebih keras untuk mengejar hak-hak sipil dan politik mereka selama beberapa dekade. Untuk menjadi “diam”, “pasif”, dan “a-politis” bukanlah pilihan yang “layak” untuk minoritas kecil di Amerika, dan serangan anti-Asia saat ini adalah “seruan untuk membangunkan yang brutal” bagi orang Amerika keturunan Asia.
KESIMPULAN
Dalam sosiologi dan antropologi, kekuatan mitos telah digunakan oleh berbagai lapisan sosial untuk menyalahkan orang lain atas masalah yang masih belum terselesaikan. Mitos bisa sangat menghibur tetapi tidak menyelesaikan akar masalah sosial yang akut.
Dalam konteks sekarang, semua ras (kulit putih, kulit hitam, dan Asia) di AS bertanggung jawab atas gelombang kejahatan rasial anti-Asia saat ini (untuk alasan yang telah dijelaskan di atas). Tetapi “risiko” dalam krisis juga memiliki “peluang”: Bisakah semua ras di AS bekerja sama cukup lama untuk membuat Amerika lebih bersatu dan lebih kuat dengan mengatasi “rasisme” dan “rasisme terbalik”? Sejarah masa depan akan memberi tahu sejauh mana ini adalah angan-angan, atau, sebagai alternatif, inspirasi visioner.
Diposting oleh : Singapore Prize